AI

いままでおおっていた雲が晴れ、太陽の光に照らされたような感覚を得るとき

Ahaの瞬間

Cloud　それは、アカシックレコードが具現化されたものなのかもしれない。

しかし、我々は「インターネット以後」にそれを構築しはじめた。
「インターネット以前」のそれはリンクが途切れ、謎のモノリスとなってしまっているものもある。

途切れることのないリンクによって、創造されているリアル生態系。

バーチャル生態系もまた同じであるのかもしれない。

＜Link＞
愛

分かち持つ　これぞ一番の大事　覚えよ　この言葉　　　〜ナイジェリアのことわざ〜

　　　祈りの御歌　竹本忠雄　P100 　「桑の実ひとつぶの重み」　オディマーク・デュクロ著　の引用より

Google再考

はじめて Googleのビジョンの「世界の情報を整理しつくす」を見たとき、
なんかいや〜な感じがした。

そのいや〜な感じがようやく言語化できたのが、「守」。
最後に残っているのはモノリスにしちゃうのかなということである。

だが、しかし、「今後のイノベーションはクラウドで起こる」 ZDNetJapan を読んで、
そのいや〜な感じは杞憂ではないかということに気づいた。

「Googleでは“検索”がすべての作業の出発点」

ふと最初、Gmailを使い始めたころにもった「ツリービューが無い」違和感を思い出した。
（一時期、タグもつけようとしていたのだけれど、検索機能になれてからつけなくなった。）

そして、次のコメントにCMし、

企業内外の情報を価値のある形でマッシュアップできる人材としての「パワーコラボレーター」が現れるだろうとした。

トイレに行き、寝ようとしたとき、はたとひらめいたのがCMのコメント

アイコン化されたその先にあるものか？

そう思ったとき、最初のビジョンを見たときに感じたいや〜な気持ちが晴れた。

「混沌は混沌のままとしているんだ」

ということに気づいたからである。

再生

今年の４月、サイエンス映像学会公開シンポジウムを聴講しにいった。
受付のとき、リアル養老先生が受付の近くにいて私は固まってしまった（笑）

さて、そのシンポジウムの冒頭で、伊勢神宮の映像が映し出された。
『ああこれが、スチュアートブランド氏が言っていた「ロングターム」のことなんだな』
とそのとき思った。

とくにそれからは意識せず、忘れてしまっていたのだけれど、先日
「現場の能力を「上」が把握するのは難しい - レジデント初期研修用資料」をマークしたとき
なぜか「にやり」とコメントした、その気持ちの奥底を色々と探ってみたら、たどりついたのが
「伊勢の遷宮」。

電車の中で、イーグルスの The Long Runを聞きながらぼんやりと思った。

『創って造って作って、捨てるの一方通行じゃいけないんだな』と。

守

明治維新後は西洋に追いつき追い越せ
敗戦後はアメリカに追いつき追い越せ

型というのはたぶん、何かを学習するための道具なのであって、
それ自体を学ぶべき目標と 定めてしまってはいけないのだと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　型のこと - レジデント初期研修用資料 より

与えられた型を守っていればそれでよかった。

詩人のゲーリー・スナイダーは日本にきて禅を学んだという。
スチュアート・ブランドは日本の世界最古の印刷物を知っている。

日本の文化の良さを逆輸入で知ることの恥ずかしさ。

型は出発点にすぎないのに。

文化は構造化標準化の方向で進化している。
型の大きさが変わらなければ、いずれひとつに整理つくされてしまう。

進化の到達点。

それは、2001年宇宙の旅のモノリス。
人類のエピタフ。

そのとき、それに刻まれるのは日本語なのであろうか。

＜Link＞
中規模な世界観　〜構造・脱構造から現在へ〜:村上敬亮 情報産業の未来図 - CNET Japan

日本文化

ちょいと、今年に入ってから日本文化を理解するために買って読んだ本を歴史順に並べてみよう。

旧石器・縄文・弥生・古墳時代 列島創世記[全集 日本の歴史] 松木 武彦
「古代史」謎解きのヒント (講談社+α文庫) 関 裕二
「古事記」の真実 (文春新書 649) 長部 日出雄
日本語の奇跡—〈アイウエオ〉と〈いろは〉の発明 (新潮新書 244) 山口 謠司
匠の国 日本 職人は国の宝、国の礎 (PHP新書 501) (PHP新書 501) 北 康利
俳句脳 ——発想、ひらめき、美意識 (角川oneテーマ21 A 85) 黛 まどか 茂木 健一郎
風土—人間学的考察 (岩波文庫) 和辻 哲郎
活学としての東洋思想—人はいかに生きるべきか (PHP文庫) 安岡 正篤

古代と近代が主で間がまだないけど、ぼちぼちとうめていけばいいか。

今日、今話題の「日本語が滅びるとき」といっしょに「祈りの御歌」をAmazonに注文した。
日本、日本文化、日本語を語る上では忘れてはいけないことに気づいた。

かわれどかわらぬ

最近、IT用語の「英語での意味」を調べたり、あるいは、あらためて日本語の意味を調べたりしていると、
目から鱗なんてことが多い。

例：日本語-コモンズマーカー

そのようなことをやりはじめた、きっかけになったと思われる出来事がある。

昨年、山々に囲まれた南奈良から５年ぶりに東京に戻ってきたのだが、山の無い景色や人の多さに
ちょっとゲンなりしていた。
それでも趣味の散歩を続けてあちこち散策して、お気に入りの散歩道を見つけた。

ある日、あいかわらず山がないなぁと思いながら、お気に入りの散歩道を歩いていたら、
フッと自分が消えて、パッと道端の木々が目に入ったとき、「あっ」と思った。

なんだそこにいたんだね。ぼくが気づかなかっただけだったんだ。

そんな気持ちに気づいてから、武蔵野台地の木々達を目安にあちこち散策し、発見する喜びを知った。

それからは、古典や近代初期の随筆、詩や短歌や俳句などを読み、散歩先での説明の立看板を読み
昔の人たちが感じた風景と今の風景を重ね合わせ、かわれどかわらぬこころに共感し楽しんでいる。

オブジェクト指向

クライアントサーバーの三階層モデル、「業務ロジック」、「データモデル」、「制御ロジック」のうち、
「業務ロジック」と「データモデル」をひとつにしたものがclassである。

大学の卒研時代にコンピュータグラフィックスの勉強をしていたのだが、これはいわば「制御ロジック」。

医療分野においてのオブジェクト指向による業務表現のアプローチはHL7そしてIHEにて行われている。
HL7について詳しい人に「HL7とは何ですか？」とご質問したところ「RIMである。」と一言。
それから「HL7Version3入門」を購入し、勉強をしていたところようやく最近、
P11の「図１　HL7　V３　メッセージの開発過程」がぼんやりとながら読めてきた。

「ストーリーボード」となる「シナリオ」（業務シナリオ）がシステムの最上位にくる。
（人間系と機械系のインターフェースとなる。）

これが医療情報システムにおける、オブジェクト指向ではないかと思っている。
その「シナリオ」から、各サブシステムへ展開していき、各サブシステム間のメッセージを決定していく。
また、使用する「ボギャブラリ」（データデクショナリ）を定義する。

そのような業務のシステムズ・アプローチのひとつが「IHE」。


※再就職活動用にまとめたもの。
　システムズ・アプローチに関しても大学の卒研時代に調べた。
　これとまったく同じことを喋る人がいたら、それは劣化コピーです。ご注意下さい。
　使用したい場合は、「うにゃさん曰く」と必ず言って下さい（笑）
　ただし、医療従事者及び本エントリ関係者に関してはその限りではありません。

＜Link＞
サイバネティックス - コモンズマーカー
注意：あくまでも、サイバネティックスは「通信と制御」からのアプローチであると解釈する。

入門UML—Kendall Scottの入門シリーズ
ユースケース入門—ユーザマニュアルからプログラムを作る

＜追記＞
「本エントリ関係者」とは、以下のように定義、制約する。
１.「者」は個人であって、法人等の組織ではない。
2.関係者とは、エピソードの登場人物及びリンク先の個人またはリンク先関係者とする。
3.リンク先関係者とは、リンク先のエピソード登場人物及び
　リンク先を展開したときに発生するリンク先の個人も含む。
4.展開とはリンク先が提供する情報整理閲覧機能のことである。
5.リンク先の広告が法人等の組織の場合は関係者に含まない。
6.リンク機能は機械系のみでなく、人間系が提供するものを含む。

＜追記２＞
つまり、旧体制（インターネット以前）における経済活動とは、「リンクを分断すること」によって、
「リンク接続料」を取得するモデルだったと言える。

＜追記３ 2008/11/10＞

法律用語の社会や学術言語の社会は職人社会や芸能社会の言葉と通じあえず、
コミュニティの言葉は国家の言語に反映できず、バジル・バーンスタインが指摘したように、
「洗練された言語の社会」と「制限された言語の社会」が割れてしまったのだ。

松岡正剛の千夜千冊『声の文化と文字の文化』ウォルター・オング　より

Commons

運び、送る

繋ぎとどめない

＜Link＞
道灌船繋松
コモンズ　- コモンズ・マーカー

経営コクピット

先日なにげにGizmodeJapanをみていたら、思わず感嘆の声をあげるコンテンツに出会った。
「アメリカの華麗な軍事技術の裏側に潜みきれない莫大な軍事予算」で紹介されている、
Zoomorama で作成されたインタラクティブマップだ。
そのときの感想をCMでは、「エイリアン２みたい」と書いているのだが、これはエイリアンの襲撃に
備えて環境システム全体から自分達がいるエリア付近まで設計図をズームするシーンがこのコンテンツ
を見て蘇った。

そして今日、CMを見ていたら、knsmr氏がZUI と見慣れない言葉を紹介していたので、
みてみると、なるほどこのコンテンツのことだったのかということに気づいた。
思わず自分の過去マークにZUIというタグを追加した。
これほどZUIとはなんぞやって「見せれるコンテンツ」はないと思ったからである。

そして、脳裏をよぎったキーワードが「ドリルダウン」。
それを可能にするための「粒度」と「トレーサビリティ」、結果としての「可視化」。

一部をクローズアップした「絵」だけ、デシジョンメーキングをする人に見せた結果、

　「今度はあの建物を狙ってくれ」　粒度について-レジデント初期研修資料　

全体から部分をズームインすることによって、そのような判断間違いを起こさせない効果が
あるのではないだろうか？

ではそれはいったいなんだ？　ということで、行き着いたのが「経営コクピット」。

忘れ去られいた「SIS」がようやく現実のものとなるのかもしれない。

Customaized 〜社会的背景〜

既になんらかの組織（企業等）に属している人は、
カスタマイズの権限をその組織に委託しているわけで
終身雇用が大前提条件だった高度経済成長時においては
それで社会はうまく回っていた。
そのシステムからあふれでる人は少なかったのだから
また、その受け皿の組織もあったりした。
その大前提条件がなくなった今、既存の組織のどれにも属さない層が出現し
その数が増えつづけていく傾向にあるのではないか？
また、年金問題に代表されるように、本来は代行者である層の腐敗も問題化している
さらに、定年退職者や中途退職者の自殺も増加傾向にある。
つまりそれまで、カスタマイズ権限を全て属してきた組織に依存してきており、属さなかったときに
自分にふりかかってくるギャップに耐えきれなくなってきていることが原因ではないだろうか？
そのような状況のなかで、組織が個を管理するシステムは益々状況を悪くするものであり
個が組織をコントロールするシステムへの転換が必要ではないか？
だからといって全ての個人がそのようなことができるわけがないので、
既存の組織はAccountabilityを持ってその代行者としての責任が問われ
個人は自己責任のもとそのシステムを運用する、あるいは代行者を選択することが
できるようにすることがこの私考の提案の本意である。

＜追記＞
もし、上記の考えが既得権者にとって都合の悪いことであり、既得権者がその既得権によって
そのような個人を排除しようとした場合は基本的人権の侵害にはなりはしないだろうか？