2010/04/18

BuzzLog100403-0418

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日本人は何を失ったのか - 池田信夫 blog - unya528's Marks
“日 本人は何を失ったのか”
【コメント】愛でる心
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フラジャイル 弱さからの出発/松岡正剛:DESIGN IT! w/LOVE - unya528's Marks
“強 くあろうとして、弱さを内から排除しつづけてきたあげく、<われわれはひどく感じにくい人間になってしまった>。”
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『「縮み」志向の日本人』李御寧(イー・オリョ ン) 松岡正剛の千夜千冊・遊蕩篇 - unya528's Marks
“日本がおかしくなるときは、結局「取り合わせ」の方法や 「数寄の方法」を見失ったときなのである。ひたすら海外のサイズをそのまま呑みこもうとしているときなのだ。そのままに ロールとルールとツールをまるごと鵜呑みしようとしているときなのだ。”
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 日本三大桜の一つで樹齢1000年以上とされる福島県三春町の国天然 記念物「三春滝桜」は17日、季節はずれの雪に覆われた幻想的な姿を見せ、訪れた人たちの視線をくぎ付けにした。

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人はなぜ不安を抱くのか - 『だまされ上手が生き残る』 : アゴラ - unya528's Marks
“「だまされ上手」”
【コメント】幻想に自分をだまし続ける
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 米国Intelは4月14日、中国の北京で開催された「Intel Developer Forum(IDF)2010」で、電子看板や車載ダッシュボード・システム、デジタル・レジ、IP電話、デジタル・ブラックジャック・マシンなど、多様 な用途が想定された組み込みCPUファミリ「Queensbay」を発表した。

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リアルタイム検索についてはいろいろな議論がある。中でも特に重要なの は、時系列という基準以外にどのような価値基準を設けるのかということだ。発言のコンテクストを知りたい場合もあるし、また関連発言の中から最も重要なも のを見つけ出したいときもある。しかしあまり昔のものを検索結果に加えてしまえば、それはもはやリアルタイム検索とは言えなくなってしまう。各種リアルタ イム検索エンジンや、あるいはTwitter自身...

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asahi.com(朝 日新聞社):ツイッターに「つぶやき連動広告」 本格的な収益源に - ビジネス・経済 - www.asahi.com
【ニュー ヨーク=山川一基】米簡易投稿サービス「ツイッター」が13日から広告事業を始めると発表した。検索したキーワードに連動 し、利用者の画面に広告が表示される仕組み。事業開始4年目で初めて本格的な収益
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Twitter / 古川 享: 全部知っているはずのことなのに、動画に魅了されてしま ... - unya528's Marks
“「透明なデバイス」!!!”
【コメント】「ことば」も消えてゆく
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動画記事:iPadでWindows 95を走らせてる人がいるよ(真偽判断はみなさんで) - unya528's Marks
“ところで動画を見る限り、Windows 95というのはタッチ動作との親和性が非常に低いもののようだ。”
【コメント】マウスよさらばなのか・・・マウ ス・カーソルよさらばか・・・
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Twitter / 池田信夫: iPadで驚いたのは、イーサネットの口がないこと。「 ... - unya528's Marks
“「クラウドは無線でやる」というジョブズの割り切りです ね。”
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 鶴岡八幡宮(神奈川県鎌倉市)で大イチョウが倒れ、10日で1カ月 たった。門前の店ではかつての姿を写した絵はがきが売れ続け、品切れが相次いでいる。購入する人の多くは観光客ではなく地元の人たち。いつも人生(1/2 ページ)

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タニタ(東京都板橋区)は、睡眠の状態を数値化して表示できる睡眠計 「スリープスキャン(SL-501)」を5月中旬から発売する。価格は3万6750円。新商品は計測ユ…

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ティム・オライリーの「インターネットOS」 というヴィジョン | WIRED VISION - unya528's Marks
“「インターネットOS」と伝統的な OS との差異を説明するのに使うアナロジー(例:クラウドにこだわりすぎるのは、DOS にこだわって GUI で遅れをとった Lotus の二の舞だ)”
【コメント】デバイスに遅れをとるのか? PCというカタチにこだわるなということか
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原研哉氏トークイベント採録(1/5) | くらしの良品研究所 | 無印良品 - unya528's Marks
“グローバルというのは僕は経済用語だと思っています。文化 を語る言葉ではない。”
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いちご大福:イザ! - unya528's Marks
“じゃまたねー( ´∀`)ノシ←最近この顔文字はまってる。な んかアホっぽくて好きw”
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http://www6.airnet.ne.jp/manyo/main/terms/sodefuru.html
なにやら「妹萌え」な歌が多いような・・・
unya 528 - 英語版 Let's Enjoy Manyoshu もあるとは!
http://www6.airnet.ne.jp/manyo/e_main/index.html
4月4日
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デフレについての教科書的解説 - 池田信夫 - アゴラ - BLOGOS(ブロゴス) - livedoor ニュース - unya528's Marks
“彼らにとってデフレとは漠然と「貧乏になること」で、日銀 がヘリコプターからお札をばらまいてくれれば、それを拾ってコンビニに行って食い物が買える”
【コメント】お上が袖を振らないことなのかな?・・・袖の下にいろいろ入るからインフレとか(笑)・・・つまり、このままだと「手 数料」が1円未満になっちゃうのを心配しているのかなぁ・・・
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今日、850円ジーンズを買った。
袋不要といったら、さらに2円引きだった。
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日本人は何を失ったのか - 池田信夫 blog - unya528's Marks
“そ れまで有能で部下からも信頼されていたビジネスマンの所属していた企業が破綻すると、彼の組織人としての価値を支えていた集団 的コードも消滅し、彼の人生の意味が失われてしまうのだ。”
【コメント】サラリーマンになれば、誰でも「武 士階級」になれると勘違いしていたんじゃないか?
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iPadがやってくる 日の丸部品、蚊帳の外  :日本経済新聞 - unya528's Marks
“「日 本メーカーの電子部品で新製品を立ち上げ、それを研究してコストの低いメーカーを開拓していくのがアップル流」”
【コメント】「うちには出来のええモルモットがおりまんねん。日本というモルモットですわ」
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※Googleプロフィールのこぴぺ

2010/02/05

詩歌という暗号

この三十一字による短詩形文学は、要するに叙景と叙心という二つのテーマをめぐって成立するもであり、
その表現範囲はきわめて限られたものであり、・・・
 :
しばしば叙景は叙心を導き出すための、ただのきっかけにすぎないことがある。
いや、その方が多いくらいのものである。
とすると、叙景はほとんど無意味であって叙心のための暗号と化することさえ珍しくはなくなるであろう。
 :
従って和歌は、どうしても、お互いに気心の知れた、狭い、限定された社会におけるコミュニケーションの
手段化することも、これは避けがたい。

         定家明月記私抄続篇 定家、後鳥羽院の勅勘を蒙る 承久二年記 堀田善衛著 より

また、出入り禁止をくらって日記にぐちぐち書いている藤原定家であったwww

2010/01/28

民衆に還し再生す

頂点に達し、袋小路から脱出するためにとった方法。

 それ以上の登高が空気が希薄になって -ということは、本歌取りにつぐ本歌取りで-
 不可能とあれば、それはもう一度、麓の民衆にもどされなければ再生は不可能である。
 それが民衆に戻されて連歌や俳諧に変形して再生するまでには、芭蕉の出現まで
 四百年以上も待たなければならない。

定家明月記私抄続篇 危機への傾斜 堀田善衛著 より

2010/01/23

権威権力という幻想装置

しかし、京をはるかに離れた鎌倉にいる内大臣、右大臣というものも、まことに妙なものである。
実に、現実を失って浮き上った者を、強烈に惹きつけるものとしての、京都の幻想装置が
如何に有効かつ高度に作用するものであるかが、実朝の側から見てあわれなほどにも
明らかに見えてくる。
             定家明月記私抄続篇 源実朝 建保元年-六年 堀田善衛著 より

平氏から源氏、京から鎌倉。
源氏から北条氏、京と鎌倉。
公家と武士。

教科書には載っていなかった生々しい権力闘争が淡々と語られていくなかで
ふと和歌が入りほっとさせる。

2010/01/21

日記というノウハウ

 七月廿日には公事竪義なる、公事についての研究論議が行われ、
 定家はその論議の「問者」を命ぜられ
  :
 その他もろもろの公事の記録が必要であり、記録はすなわち諸家の日記であったことから、
 これを借りる必要が出てくるわけである。
 けれども、そこが狭量小心な貴族たちのこと「今ニ於テハ日記ヲ借ス人無シ・・・」

定家明月記私抄続篇 堀田善衛著 より

これはそういうことがあったから苦心して作ったのかなぁ・・・

2010/01/19

定家明月記私抄(正)メモ

先日ようやく正を読了したので書き散らかした関連したものをまとめておく。

2009/11/08
 21:28 topazos  上野公園で看板を見た。
2009/11/23
 18:16 墓守をする猫 前期展を見に行った。
 23:51 松岡正剛の千夜千冊『定家明月記私抄』正・続 堀田善衛 マーク1
2009/11/24
 19:00 松岡正剛の千夜千冊『定家明月記私抄』正・続 堀田善衛 マーク2
 19:03 マーク3
 19:23 アルシーブ
2009/11/25
 09:00 松岡正剛の千夜千冊『知の考古学』ミシェル・フーコー マーク5
 09:01 マーク6
 19:56 盗作とは何か4 マーク1
 19:57 本歌取 - Wikipedia マーク1
 20:04 asahi.com : 朝日新聞社 - 冷泉家 王朝の和歌守(うたもり)展 展示構成 マーク1
 20:47 遊び足りない 探しに行った。
2009/11/26
 10:21 「1980年4月4日、朝日新聞の朝刊1面トップ」asahi.com : 朝日新聞社 - 冷泉家 王朝の和歌守(うたもり)展 マーク1
 10:22 asahi.com : 朝日新聞社 - 冷泉家 王朝の和歌守(うたもり)展 見どころ マーク1
 19:31 my sky hole  後期展を見に行った。
2009/11/27
 21:29 アマゾン 本キ(・∀・)ター!。
2009/12/03
 15:29 雨読
2009/12/04
 14:59 空は晴れるも
2009/12/05
 20:54 権威でもなく権力でもなく
2009/12/07
 16:14 あそび
 18:07 松岡正剛の千夜千冊『ホモ・ルーデンス』ヨハン・ホイジンガ マーク1
 19:21 マーク2
2009/12/08
 16:51 蕭瑟ノ景気ヲ望ミ、独リ感ジ思フ
2009/12/11
 21:59 『定家明月記私抄(堀田善衛)』その4 - 南包の風呂敷 - 楽天ブログ(Blog) マーク1
2009/12/29
 19:39 都鳥 伊勢物語
2010/01/06
 18:27 言問 伊勢物語
2010/01/08
 17:59 有家にがすな
2010/01/09
 00:48 江戸の文人サロン : 書評 : 本よみうり堂 : YOMIURI ONLINE(読売新聞) マーク2
 18:36 松岡正剛の千夜千冊『西田幾多郎哲学論集』西田幾多郎 マーク1
2010/01/11
 20:32 曇り一時晴れ 正読了。
2010/01/18
"一点のリアル"

松岡正剛の千夜千冊『定家明月記私抄』正・続 堀田善衛
【コメント】我 (10/01/20 8:30追記)詠んだ我と読んだ我

"やっぱり果物は齧ってみないと味はわからず、買った本はソファで赤ペン片手にページを開いてみないとわからない。"

ISIS本座 - 『なぜ金融リスク管理はうまくいかないのか 』リカルド・レボネト 松岡正剛の千夜千冊

2010/01/10

内なるモノ

では、内なる「主もなく客もなく」は何なんだろうか?

そりゃぁ~DNAに決まっているでわないか。


1865年 メンデルの法則発表
1869年 DNA発見
1870年 西田幾太郎誕生

コスモ

客観を主観で包みこめていないとしたら、「まだ自我は無い」と言えるのかもしれない。
客観を教育によって積み重ね、いや、形成し、そこからはみだしたモノが主観を形成していくのか。

そして、「主観で包みこんだ客観」と「主もなく客もない」空間が、その人固有のセカイとなる。

では、主観の外側はどうなっているのだろうか?


”たとえば『風土』でも、「はれ」というひとつの言葉が「晴天」と「上機嫌」の両方に
 適用されているような例(「晴れた日の晴れ晴れしい気持ち」)が見受けられる。
 この連関の論理は多様な形で表されるけれども、それはさまざまな文化を超越している。

 実際には比喩的関係は言葉のレヴェルでしか機能しないのではなく、
 もしろ宇宙論的(コスモロジック)と言っていいレヴェルで機能する。

 そして文化はそれ自体に固有の秩序で、この宇宙論的な秩序を解釈するのである。”

 「風土の日本 自然と文化の通態」 オギュスタン・ベルク著 篠田勝英訳 ちくま学芸書房刊 より